失汲道

“失汲道 ,軍皆渴” 沈本無“道”字,景宋本“軍”上有“三”字。 【箋疏】 ① 嘉錫案:通典一百五十六引此作“世說新書”,字句小異 。 3 魏武常言:“人欲危己,己輒心動。”因語所親小人曰:“汝懷刃密來我側,我必說心動。執汝使行刑,汝但

2 魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饒子,甘酸,可以解渴。”士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。 3 魏武常言:“人欲危己,己輒心動。”因語所親小人曰:“汝懷刃密來我側,我必說心動。

插圖 馮晨清 語出南朝(宋)劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有 中國古代十大名醫之祖2014-07-10 11:09 針灸之祖——黃帝 黃帝是傳說中中原各族的共同領袖。現存的《內經》即系托名黃帝與歧伯、雷公等討論醫學的

望梅止渴:魏武(曹操)行役,失汲道 ,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。 曹沖稱象:時孫權曾致巨象,太祖(曹操)欲知其斤重。沖曰:「置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之

這故事見於南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》:「魏武行役失汲道 ,軍皆渴,乃令曰:『前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。』士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。」 用梅做的湯叫梅湯,即酸梅湯。《水滸傳》

劉義慶《世說》曰:魏武行役失汲道,三軍皆渴。乃曰:「前有大梅林,饒子甘酸,可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。 《莊子》曰:孔子游乎緇帷之林,坐杏壇上,弟子讀書,孔子弦歌鼓琴,曲未半,漁父下船來。

先讓我們重溫成語典故的出處與故事內容,再來細細品味其中的道理。 「望梅止渴」源自世說新語第二十七門假譎:『魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:『 前有大梅林,饒子,甘酸,可以解渴。士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。

望梅止渴 有一次,曹操率領兵馬長途跋涉去打仗,驕陽如火,但行軍路上都是荒山野嶺,找不到一滴水。兵士們都渴得有氣無力,隊伍漸漸七零八落,行軍速度越來越

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魏武行役、失汲道、軍皆渴。 乃令曰、「前有大梅林、饒子、甘酸、可以解渴。」。 士卒聞之、口皆出水、乘此得及前源。『世説新語』・假譎 魏武 行役(こうえき)して、汲道(きゅうどう)を失い、軍 皆渇(かつ)す。

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(A)魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。」 士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。 (B)劉公幹以失敬罹罪。文帝問曰:「卿何以不謹於文憲?」 楨答曰:「臣誠庸 短,亦由陛下綱目不疏。

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魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸,可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。 3

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( 望梅止渴 )9.魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。見世說新語 假譎。比喻用空想安慰自己或他人。

紅字:望梅止渴 暗码:21 22 42 48 【解释】:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 【出自】:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。

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( 望梅止渴 )9.故事出自世說新語 假譎。魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。」士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。後比喻願望無法實現,用空想安慰自己或他人。

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出處: 南朝宋·劉義慶《世說新語·假谲》:“魏武行役失汲道 ,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。” 例子: 鸾拆書看了,雖然不曾定個來期,也當畫餅充饑

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